“潮起”调研团队长 林才伟

午后，我坐在窗边整理关于晚清至民国海南文昌人下南洋的历史资料。海风习习，院子里的椰子树迎风摇曳，望过窗户眺望，大海一片蔚蓝，浪花朵朵翻飞，倦意一扫而空。

在整理资料的过程中，我对晚清至民国海南文昌人下南洋的历史有了更为深刻的了解。文昌先人最早出洋于何时，明代以前无文字可考，但多数学者倾向于宋末元初。宋代海南的大陆移民从唐代的7万增加到10万，其中闽南漳泉一带移民定居文昌者众，当时广州、琼州、雷州等港口都有外国船舶通商。船多来自大食和三佛齐（今阿拉伯和印尼），居住在岛东的文昌人利用航线之便，随船到南洋谋生，成为最早的“住蕃”，其后裔就成为当地的“土生唐人”。元世祖时，广州制造“征爪哇大船五百合”，派遣大船近千艘，士兵2万人远征爪哇，后告失败，不少元军官兵散居南洋各地，其中不乏文昌人。在晚清至民国这段时间，海南文昌人下南洋的数量激增，涌现了一大批优秀的商人华侨，比如宋氏三姐妹的父亲宋耀如，三下南洋为文昌教育躬耕的詹行烍校长，他们在文昌下南洋的历史上描绘了重要的一笔。

“回来的人讲，那里犹似金银山，去番的人千千万，有多少回。”《思南》这首歌讲述的便是海南文昌人下南洋的真实经历。下南洋，文昌人叫做“去番”，寓居异邦的人为“番客”。“去番”就意味着背井离乡。中华民族并不是一个喜欢到处流浪、离乡背井的民族，中国人是不肯轻易离开故土的。多少年来，文昌人为了摆脱生活上的艰苦，纷纷漂洋过海，投亲靠友，以谋生路。文昌人说，翻开文昌的历史，几乎每一页上都有华侨的影子，120万华侨造成就了今日的文昌，也让其形成了独特的文化。千年古邑的身上，已有了深深的华侨印记。

如今，对接“21世纪海上丝绸之路”，海南主动融入国家“两带一路”战略，“下南洋”的历史得到全新的阐释和解读。我辈定当不负时代，书写最美的人生华章。