儒家文明论坛参加者 孙雪晴

平静的午后，《孙子兵法》导读课的课程群中转发了一条通知——山东大学专家讲座第十讲暨儒家文明论坛第131期“儒家战争观与国际关系”。我好奇地点了进去，看到主讲人竟是一位阿根廷学者，顿时生出浓厚兴趣，决定前去。

走进知新楼会议室时，里面已经坐满了人。两点三十分，王震教授做了简短开场，随后奥维多教授走上了讲台。这位来自阿根廷的学者，用略带西班牙语口音却异常流利的中文开始了他的讲述，那一刻，东西方的智慧在这个空间里悄然相遇。

奥维多教授从当下国际局势的复杂性谈起。他提到，当今世界正处于合作与博弈深度交织的迷雾之中，而回望两千多年前的儒家思想，或许能为我们提供一种视角。他引导我们去思考：儒家先贤们是在一套完整的伦理与秩序框架中去讨论国际关系。

讲座最精彩的部分，是他用国际关系的“三维论”框架，重新解读儒家经典。在“体系维度”，他分析儒家如何理解“天下”秩序中的权力与道义；在“秩序维度”，他阐释“礼”的规范如何制约国家间的暴力；在“政策维度”，他探讨“义战”思想对君主决策的约束。听着他用现代政治学的语言，细腻地剖析《论语》《孟子》中的段落，那些熟悉的句子突然焕发出新的理论光芒。

作为曾经为阿根廷多任总统担任中文翻译的学者，奥维多教授分享了许多跨文化观察。他说，在拉丁美洲研究儒家战争观，让他更深刻地理解了中国提出的“构建人类命运共同体”背后的思想渊源——那不只是外交辞令，而是根植于“以和为贵”“协和万邦”的深厚传统。这种从“他者”视角反观自身的解读，让我们对自己的文化有了更立体的认识。

走出知新楼时，暮色初临。回想这场讲座，我感触最深的是：真正的思想从来不是封闭的。儒家关于战争与和平的思考，历经千年，竟能在一位阿根廷学者的解读中，与当代世界产生如此真切的共鸣。这让我想起《孙子兵法》开篇所说的“兵者，国之大事”——无论是东方还是西方，古代还是现代，对人类命运的共同关怀，始终是智慧相通的桥梁。